提要：长期以来，人们认为刻本《十七帖》为王羲之草书之集大成者，鸿篇巨幅字数众多，一卷在手便能得窥书圣草书全貌。本文从“下真迹一等”的唐摹本王羲之草书的起收笔方式入手，分析了王羲之唐摹本草书和刻本《十七帖》的笔法、字法、章法等方面的差异。让读者了解我们现在奉为草书圭臬的《十七帖》在气息面貌方面上与摹本王羲之法帖的不同，得出了刻本《十七帖》的书风不能代表王羲之草书气息风格的结论。

一、摹本和刻本的起收笔方式的比较

刻本和墨迹真迹相比存在不同程度的失真是肯定的了，正如康有为《广艺舟双楫》所言：“晋人之书流传曰帖，其真迹至明犹有存者，故宋、元、明人之为帖学宜也。夫纸寿不过千年，流及国朝，则不独六朝遗墨不可复睹，即唐人钩本，已等凤毛矣。故今日所传诸帖，无论何家，无论何帖，大抵宋、明人重钩屡翻之本。名虽羲、献，面目全非，精神尤不待论。譬如子孙曾玄，虽出自某人，而体貌则迥别。国朝之帖学，荟萃于得天、石庵，然已远逊明人，况其他乎！流败既甚，师帖者绝不见工。物极必反，天理固然。道光之后，碑学中兴。盖事势推迁，不能自已也。”清朱履贞在《书学捷要》中写道：“草书必宗右军，然古拓难得，今之传世者，转辗摹刻，仅存形体，笔画已失。”早在宋代的米芾也有此认识，他在《海岳名言》指出：“石刻不可学，但自书使人刻之，已非己书也。故必须真迹观之，乃得趣。如颜真卿每使家僮刻字，故会主人意，修改波撇，致大失真。”

王羲之法书传至今日真迹早已不见，现存的唐摹本草书只有《初月帖》《上虞帖》《远宦帖》《寒切帖》4帖。传为唐摹本王羲之草书法帖中，学习价值较大的只有《干呕帖》等4帖。草书刻本如《十七帖》只是结体尚有相似之处，而起收笔画则失真严重。所以，我们以“下真迹一等”的唐摹本王羲之草书法帖为例来分析王羲之草书的起收笔方式。

（一）、唐摹本王羲之草书中的起收笔方式

（ⅰ）起笔方式

起笔的基本方式有以下5种： ①切笔起笔 、②顿笔起笔 、③逆锋起笔、 ④折笔起笔 、⑤露锋起笔 。

如果我们进一步细分，大体可划分为以下22种：

1、露锋曲笔起笔（1）《远宦帖》中“下”的点画起笔方式。笔锋边入纸边行笔，锋颖充分外露，显得精神，有灵气。要求书写工具要精良，确保效果的实现。  

（2）《远宦帖》中“平”的横画起笔方式。露锋起笔，边行边按，形成相对较长的露锋笔道。

（3）《远宦帖》中“情”的横画起笔方式。露锋起笔，锋颖入纸的方向和要写的横画的行笔方向不同，为写出“曲笔”的横画打基础。

2、切笔铺毫侧锋起笔。《远宦帖》中“问”的点画起笔方式。露锋起笔，切笔后，铺毫侧锋行笔，笔锋集中在笔道的上侧，为书写“折纸点”打基础。

3、折笔铺毫起笔。《远宦帖》中“下”的第二个点画起笔方式。接上笔划后，折笔铺毫行笔，与“问”中折纸点的起笔方式不同。

4、露锋点画起笔。《远宦帖》中“亦”的横画起笔方式。露锋起笔，向右下按笔写出一个“点”来，再向上提笔行笔。

5、逆锋切笔起笔。《远宦帖》中“并”的横画起笔方式。笔锋逆锋向右下切笔起笔。

6、折笔逆向起笔。《远宦帖》中“武”的横画起笔方式。折笔向左下行笔，逆时针方向。

7、露锋逆向起笔。《远宦帖》中“救”的横画起笔方式。提笔露锋斜逆入，弧形起笔。

8、逆锋折笔曲笔起笔

 （1）《远宦帖》中“慰”的横画起笔方式。此画逆锋折笔后向右上起笔，心中预想曲线形横画即曲横，为写出曲线形横画笔道打基础。

（2）《远宦帖》中“并”的横画起笔方式。此画逆锋折笔后向右上起笔，心中预想折线形横画，为写出折线形横画笔道打基础。

9、露锋裹毫转笔起笔  。《寒切帖》中“一”“七”的横画起笔方式。露毫入纸，逆时针转动笔杆向右上起笔，写出圆笔的效果来。

10、切笔按笔铺毫起笔。《寒切帖》中“