山东师范大学  吕文明

内容摘要：书法创作过程是有一定的心理机制在起作用的，也就是说它是在一定的心理状态下出现的特定创作行为和创作过程。当代隶书创作从现实层面上表现出一些与众不同的特点，如篆化倾向、草化倾向、符号性描述和“反八分”等，这些特点都从一定程度上影响了当代隶书的外在表现形态，使当代隶书呈现出不同于汉、清两代隶书经典的现实特点。

关键词：篆化  草化  佐书  符号性  反八分

书法创作过程是有一定的心理机制在起作用的，也就是说它是在一定的心理状态下出现的特定创作行为和创作过程。作为书法五种基本字体之一的隶书当然也是在一定的心理机制作用下才完成创作过程的，而当代隶书在当代文化语境下所表现出的创作现状更是从现实层面显示出心理机制在书法创作中的重要作用。正是因为有了心理机制和心理行为的现实介入，当代隶书创作才表现出篆化倾向、草化倾向、符号性描述和“反八分”等特点，这些特点也从一定意义上揭示出隶书创作在当代书坛的重要地位和其有待于进一步提高的有关问题所在。

一、当代隶书的篆化倾向越来越严重，这反映了回归原始和回归自然的心理机制影响了书法创作行为

《汉书·艺文志》记载：“是时始造隶书矣，起于官狱多事，苟取省易，施之于徒隶也。”（1）从这句话我们能够分析出隶书产生的直接原因是当时的官府监狱案子太多，狱吏为了书写方便而“苟取省易”。东汉许慎《说文解字·序》也认为：“秦烧灭经书，涤除旧典，大发隶卒，兴役戌，官狱职务繁，初有隶书，以取约易，而古文由此绝矣。”（2）这里强调的仍然是“以取约易”，这和《汉书》的记载是完全一致的，由此可见，删繁就简、苟取省易是隶书从无到有、由弱到强发展起来的重要原因，因为有了这样的实用心理，竖长、整齐、庄严肃穆的小篆开始一步步向扁平、随意而略带草化的隶书发展。从书写者本身来看，这个过程充分反映了焦虑与急切的书写心态在字体演变中所起的重要作用，这是一种自然心理状态，而这种心理状态下的书写过程导致的直接结果是“古文由此绝矣”。这个影响是十分巨大的，正因为隶书的出现而导致了先秦篆书体系的彻底瓦解，从此以后，人们再也没能恢复到那个以古文字而名天下的时代，这是历史的进步，也是人类文明的巨大进步。

所谓物极必反否极泰来，当事物的发展一步步走向巅峰的时候，它会在某一个时刻突然折回而回归到历史的本来面目，在这样的情景下找寻历史现场、回归原始回归自然，这种心理行为在书法创作中不断影响书法发展和进步的速度。对于隶书而言，从篆书体系中脱胎而出以后，在它两千多年的发展过程中，它先是不断把身上残存的篆体气味解脱干净，然后是东汉以后又在低糜与徘徊中不断向历史回眸，回眸的结果是它一次又一次地把古文字的形象拉回现实的沼泽中，它就在这样的沼泽中实现了文字的古典形态与现实形态的完美结合，这样的发展直到现在仍在持续，而且有愈来愈高明、愈来愈纯净的发展趋势。高明的表现是它把这样的书写放到篆书创作的茶前饭后，纯粹是一种篆书创作之余的开心和浪漫表现，这样的表现便带有了相当强烈的艺术生命活力，我们说其中隐藏着活泼泼的生机；纯净的表现是它的这种篆化表现不再是扭捏与造作，而是自然和淳朴，是一种完全的艺术创作行为，这种行为导致了当代隶书创作的趣味性越来越重、艺术感受越来越强烈。“当代书坛，以隶意为主，参以篆书的笔法、结体，以求书写的活趣，成为时尚。特别是善篆者，更重以古雅为基调。”（3）从历史的角度来审视当代隶书的这种创作现象，我们不难发现这其实是一种彻头彻尾的回归和反复。卫恒《四体书势》说：“隶书者，篆之捷也。”（4）如果把这样的表述倒过来，那就成了“篆书者，隶之繁也”，把隶书写得复杂繁琐就成了篆体意义上的文字了，大概古文字和